Eğitim Sayfam – Türkiye'nin Eğitim Sayfası

Soru 1

Güzellik yalnızca sanat felsefesinin değil, estetiğin de konusudur. Sanat felsefesi yalnızca sanat eserlerindeki güzellikleri konu edinirken estetik hem sanat eserlerindeki hem de doğadaki güzellikleri konu edinir. Diğer bir deyişle sanat felsefesi estetiğin bazı konularını kapsar.

Bu parçadan aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

A Sanat felsefesi ve estetik benzer yönleri olan çalışma alanlarıdır.

B Sanat felsefesi ve estetik arasında karşılıklı yardım-laşma vardır.

C Sanat felsefesi ve estetiğin farklı yönleri vardır.

D Estetiğin alanı sanat felsefesinin alanından geniştir.

E Sanat felsefesi ve estetik güzelliği konu edinir.

Soru 2

Renk renk ağaç ve çiçeklerle dolu bir bahçeyi, yapmayı düşündüğü villa için inceleyen bir insanın tavrı estetik tavır değildir. Buna karşın aynı bahçeyi oradaki çiçek ve ağaçların güzelliğini, renk ve biçim uyumunu anlamak için inceleyen kişinin tavrı estetik tavırdır.

Buna göre, estetik tavrın belirleyici özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

A Nesne ve olaylara önyargısız yönelme

B Nesnelere maddi fayda sağlama düşüncesiyle yaklaşma

C Nesnelere herhangi bir fayda gözetmeyen beğeni duygusuyla yönelme

D Nesneler arasındaki ilişkileri anlamak isteme

E Nesnelerin içinde sadece ilgi duyduklarına yaklaşma

Soru 3

Sanatçı taklit eden değil, yaratandır. O, doğada ham madde olarak bulunan var olanı kendine özgü bir tarz ile şekillendirerek sanat eserini ortaya çıkarır. Dolayısıyla sanat eseri, doğada bulunmayan, insan tarafından yaratılmış ve biricik olan eserdir. Bununla birlikte, insan tarafından yaratılmış olan her eserin, sanat eseri olarak nitelendirilemeyeceği de açıktır.

Bu parçada sanat eserinin hangi özelliği vurgulanmaktadır?

A Özgün bir yaratım

B Kalıcı olma

C İnsan ürünü olma

D Doğadan etkilenme

E Toplumdan etkilenme

Soru 4

Plotinos'a göre güzel, Tanrı'nın saydamlığıdır ve ondan, ancak ruhun arınmasıyla pay alınır. Ona göre, madde kendi kendine güzel değildir, idealarla aydınlanma oranı kadar güzeldir.

Plotinos'un bu açıklaması hangi felsefe sorusunun cevabı olabilir?

A Bir şeyi güzel yapan özellikler öznede mi, yoksa nesnede mi bulunur?

B Sanatın anlamı, mahiyeti nedir?

C Bir eseri sanat eseri yapan özellikler nelerdir?

D Güzel olan bir nesne insanı nasıl etkiler?

E Güzelin anlamı ve kaynağı nedir?

Soru 5

Yaşadığımız evrendeki varlıklar birer görüntüden ibarettir. Halbuki bunların aslı görünmeyen ve değişmeyen bir evrendedir. O evreni biz akılla kavrarız. İçinde yaşadığımız dünya bu değişmez idealar dünyasının yansımasıdır. İnsan akıl penceresiyle bu "idea"lar evrenine bakar, değişen nesnelerden değişmez "idea"lara yükselir. Böylece "güzel"in özüne katılır, ondan pay alır. Güzel ancak böyle anlaşılır. İşte sanatçı "idea"lar dünyasında bulunan değişmez ve sonsuz güzelliği taklit ederek sanat eserini meydana getirir.

Platon'un bu parçada savunduğu sanat düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir?

A Sanat, sanatkarın mükemmel varlıkları düşünmesidir.

B Gerçek varlıklar bu dünyanın dışında olduğundan gerçek sanat da bu dünyanın dışındadır.

C Gerçek sanat gerçek varlıklar olan ideaların taklit edilmesiyle oluşur.

D Sanatçı sanatını çeşitli araçlarla ifade eder.

E Evrende gerçek varlıklar ve onların yansımaları vardır.

Soru 6

İngiliz düşünürü Shaftesbury'e göre, güzelliği belirleyen en önemli öğe doğruluktur. Nasıl doğru ölçüler ve uyum müziğin güzelliğini oluşturursa, doğru orantılar da mimari bir yapıtı güzel kılar. Doğruluk varlığın, evrenin yapısını, iç sayılarını ifade eder.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A Güzellikle doğruluk farklı şeylerdir.

B Güzelliğin kaynağında doğruluk vardır.

C Güzelliğin ve doğruluğun kökeni aynıdır.

D Doğruluk ve güzellik akla hitap eder.

E Güzellik hayal gücüne seslenir.

Soru 7

Estetik yargılarda gördüğümüz şey, bu yargıların nesnelliğe dayanmadığı, doğruluk veya yanlışlıkla ilgilerinin olmadığıdır. Örneğin, "Dede Efendi'nin Nevakar'ı güzeldir." dediğimde burada bir bilgisellik söz konusu olmayıp, herhangi bir yargının doğruluğu ya da yanlışlığı da söz konusu değildir. Bu beste güzel olduğu kadar çirkin de olabilir. Başka bir deyişle, güzellik o objenin kendisinde olan bir nitelik olmayıp benim ona yüklediğim öznel bir niteliktir.

Bu parçada savunulan temel görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A Gerçek sanat eserlerinin büyüklüğü tartışılmaz.

B Farklı kişilerin aynı sanat eseri karşısındaki duygulanımları aynı olabilir.

C Sanat eseri farklı sanatçılar tarafından farklı algılanır.

D Sanat yargıları kişilerin estetik duygularını yansıtır.

E Sanat yargıları nesnel değil, öznel yargılardır.

Soru 8

Sanat, sanatçının ömrü boyunca çevresinden aldığı izlenimlerle başlar. Bu izlenimleri sanatçının ruhu önce ayıklar, düzenler, sonra da sentez yapar. Daha sonra bu sentezi bir ifadeye dönüştürür. Bundan sonraki aşamada sanatçı ruhunda oluşan bu ifadeye bir de haz (zevk) duygusu katılır. Son aşamada ise bu estetik olgu bir ifadeye, bir dile büründürülür. Bu dil de yine sanatçının ruhunda oluşur, ama bu oluşum da bir kez gerçekleşir. Sanatçı istese de bir daha aynı ifadeye ulaşamaz.

B. Croce'un yukarıda açıklanan görüşleri hangi felsefe sorusunun karşılığı olabilir?

A Sanatın oluşum süreci ve anlamı nedir?

B Güzelin ölçütü nedir?

C Bir varlığı güzel yapan faktörler öznede mi, nesnede mi bulunur?

D Bir sanat eserine güzel diye değer biçerken kullandığımız ölçütler bilinçli midir, yoksa bilinç dışı mıdır?

E Estetik yargıların nitelikleri nelerdir?

Soru 9

Bir bisiklet ya da bir fizik kitabı sanat eseri değildir. Ni tekim sanat sözcüğünün geniş anlamda kullanılmasından doğan sakıncayı önlemek için günlük dilde yarar amacı taşıyan nesnelerin üretilmesine "zanaat", hoşa giden biçimler oluşturma etkinliğine de "güzel sanatlar" denmiştir.

Buna göre, bir nesneyi sanat eseri yapan nitelik aşağıdakilerden hangisidir?

A İnsana maddi veya manevi fayda sağlaması

B Sanatçının duygularına ve hayal gücüne dayan-ması

C İnsanlara duygusal hazlar vermesi

D Makine ile değil, basit aletlerle yapılması

E Değişik araçlarla ifade edilmesi

Soru 10

Ressam resim yapar, müzisyen müzik eseri besteler, şair şiir yazar. Bu sanatçıların tümü varlığa, nesne ve olaylara kendi sanatçı duyarlılıklarıyla yaklaşır, ona göre algılar ve içindeki bu algılamasını somutlaştırır. Ancak bu eserler diğer insanlara hitap eder. Ben ve diğer insanlar ressamın, müzisyenin, şairin ve diğer sanatçıların ortaya koyduğu eserler içimizde birtakım kıpırtılar oluşturmuyorsa, onları güzel bulmuyorsak, onları sanat eseri kabul etmiyoruz demektir.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisi savunulmaktadır?

A Sanat eserleri alımlayıcının algılama biçimiyle değer kazanır.

B Sanat eseri olmadan sanattan söz edilemez.

C Sanatçının ve alımlayıcıların sanat eseri hakkındaki değerlendirmeleri farklı olabilir.

D Ortak estetik yargılar mümkündür.

E Sanat eseri, sanatçı duyarlılığıyla ortaya konulan üründür.

Soru 11

Güzel de iyi de hoşa gider. Ancak güzel, bir nesneyi seyretmekten duyulan hoşlanmadır, iyi ise ahlak yasasına uygun olarak yapılan bir eylemden duyulan hoşlanmadır.

Bu parçayı aşağıdakilerden hangisi en iyi özetler?

A Güzelin ve iyinin benzer ve farklı yönleri vardır.

B Güzelin ve doğrunun benzer yönleri vardır.

C Güzelin ve iyinin farklı yönleri vardır.

D Güzel ve iyi insana haz verir.

E Sanat ve ahlak insan eylemleriyle gerçekleşir.

Soru 12

Sanatın da oyunun da amacı kendisidir, her ikisi de yarar gözetmez. Başka bir deyişle; oyun, oyun olsun diye oynanır. Sanat, sanat olsun diye yapılır. Ayrıca sanat da oyun da insanı özgürlük dünyasına götürür.

Bu parçada üzerinde durulan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A Sanatın kaynağı sanatçının oyun oynama isteğidir.

B Sanat ve oyun birbirine benzer.

C Sanat, sanatçının duygularına ve hayal gücüne dayanır.

D Sanat, sanatçının iç dünyasında bir kez gerçekleşir.

E Sanat, sanatçının doğal nesnelerle bir oyunudur.

Test Bilgileri ve Sonuçlarım

Toplam Soru : 12

Ek Bilgiler

Yükleyen : Ziyaretçi (Telif Bildir)

Yüklenme Tarihi : 2023 - 2024

Test Göndermek İçin: Tıkla
Hatalı Test: Bildir

TYT Felsefe: Sanat Felsefesi TEST - 1