Eğitim Sayfam

TYT Felsefe Deneme Sınavı TEST - 1

TYT sınavı Felsefe dersi online deneme soruları. Online TYT Felsefe deneme testi için her sorunun ortalama 2 dakika süresi vardır. Aşağıdaki deneme testini belirtilen süre içerisinde çözdükten sonra en aşağıda bulunan \"cevapları kontrol et\" butonuna tıklayarak yaptığın doğru - yanlış sayısı, cevaplar ve aldığın puanı görebilirsin.

Sıralı Test Çöz
Soru 1
Kant'a göre insanlar akıllarının yerine bir kitabı, bilinçlerinin yerine yöneticilerinin düşüncelerini ko­yabiliyorlar ve bundan rahatsız olmuyorlar. Başka­sının aklıyla düşünmek yani düşünmemek bir alış­kanlık olmuştur sanki. Bu yüzden küçüklük insan olmanın neredeyse zorunlu bir koşulu durumuna gelmiştir. Oysa bireylerin kendi doğaları durumuna gelmiş olan küçüklüklerinden sıyrılmaları zor da olsa zorunludur, bu sıyrılma insan olmanın temel koşuludur.

Kant'a göre insan olmanın temel koşulu aşağı­dakilerden hangisidir?
Soru 2
Akıllı bir varlık olan insan, çevresine bilme isteğiyle yönelir. Bu yönelişin sonunda özneyle nesne arasında kurulan ilgi, bilginin oluşumuna yol açar. Örneğin, "Sıranın üzerinde gördüğüm nesne bir matematik kitabıdır." dediğimde benim bilincimle nesne arasında duyuya dayalı bir ilgi kurmakta ve o nesneyi "matematik kitabı" olarak algılamaktayım. İnsan bilgisinin büyük bir bölümünü algıya dayalı bu tür bilgiler oluşturur.

Bu parçada, bilginin oluşumunda gerekli olan ögelerden hangisi vurgulanmaktadır?
Soru 3
Ailem küçüklüğümden beri bana çok iyi eğitim verdiği gibi en iyi okullarda okuttu. Bana hayatı çok iyi tanıttı. Kendimi biliyorum, toplumu biliyorum. Dolayısıyla yapacağım işlere kendim karar veriyorum ama bendeki bu özelliklere sahip olmayan veya bu özellikleri zayıf olan insanlar toplumun baskı, etki ve yönlendirmesine göre davranabiliyorlar.

Bu parçada savunulanlar

I. otodeterminizm

II. indeterminizm

III. determinizm

özgürlük anlayışlarından hangilerine uygundur?
Soru 4
İnsan doğada değişmeleri ve yok oluşları görür. İnsan aynı zamanda değişmeyen, yok olmayan şeyleri yani mükemmelliği, kusursuzluğu arar. İşte insan sanat eserleri meydana getirerek değişmeler dünyasında değişmeyene, ölümlüler dünyasında ölümsüzlüğe ulaşır. O halde insan sanat eserlerini gerçekleştirirken aslında ölümsüz bir dünya meydana getirmek ister.

Bu parçada açıklanan görüşler aşağıdaki sanat kuramlarından hangisiyle paralellik gösterir?
Soru 5
Hegel'e göre devlet, gerek bireyler ve gerekse sivil toplumdan daha üstün olan ahlaki bir kurumdur. O halde bireyler ve sivil toplumun hakları, devletin haklarından sonra gelir.

Hegel'in bu görüşleri aşağıdaki felsefe prob­lemlerinden en çok hangisiyle ilgilidir?
Soru 6
"Bilim yalnızca bir yasalar derlemesi, bağlantısız olgular kataloğu olmayıp özgürce ulaşılmış düşün­celeri ve kavramlarıyla insan aklının bir ürünüdür."

Einstein bu özdeyişinde bilimin hangi özelliği­ni vurgulamaktadır?
Soru 7
Gerçek olan her şey, bir varlık temelinde kendini ortaya koyar. Varlık, hem tüm var olanların bütü­nüdür hem de tek tek var olan her şeydir. Varlık kavramı bize, olan ve hatta olması mümkün olan bütünselliği duyurur. Felsefe tarihi boyunca filo­zoflar varlık sorununu çoğu zaman felsefenin te­mel sorunu olarak ele aldılar. İlk filozofları, varlığa kaynaklık eden temel ilkeyi aramaları nedeniyle ilk varlıkbilim araştırmacıları olarak değerlendirmek yanlış olmaz.

Filozofların varlık problemini öncelikle ele al­malarının en önemli nedeni aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Soru 8
Yasa koyuculukta dıştan içe doğru, kural koyucu­lukta içten dışa doğru bir belirleme söz konusudur. Yasa düzeninde belirleyici olan dış gerçekliktir, do­ğanın gerçekliğidir, bizim dışımızdaki gerçekliktir. Kural koyuculuktaise biz gerçekliği, bizi aşan ger­çekliği belirleriz.

Bu parçadan aşağıdakilerden hangisi çıkarıla­bilir?
Soru 9
Her şey Tanrı'dır ve Tanrı da her şeydir. Başka bir deyişle Tanrı ve evren bir ve aynı şeydir. Ör­neğin Spinoza'ya göre evrende bütün var olanlar Tanrı'nın özünden mantıksal bir zorunlulukla türe­miştir. Bu nedenle Tanrı ile evren özdeştir.

Bu parçada açıklanan görüşler aşağıdaki felse­fi akımlardan hangisine temel oluşturur?
Soru 10
I. Sınırları belli bir toprak parçası üzerinde örgüt-lenmiş bağımsız bir hükümete sahip olan top­luluğun örgütlü şeklidir.

II. İç ve dış tehlikelere karşı güvenliği sağlar.

III. Belli bir hukuk sistemine sahiptir ve bu niteliği ile kanunlar koyar ve onları uygular

IV. Toplumu, diğer devletlere karşı temsil eder.

Bu özellikler aşağıdaki kavramlardan hangisi­ne aittir?
Soru 11
Bazı Türk masallarında adı geçen dev yapılı ve alnının ortasında tek gözü olan "Tepegöz"ün var olduğu ya da var olmadığını yalnızca benim doğ­ru kabul etmem önemli bir olgu değildir. Fakat çok güçlü olduğu için kimsenin baş edemediği varsa­yılan bu "Tepegöz"ün varlığını benden başka pek çok insan da kabul ediyorsa söz konusu bilginin doğru olduğu söylenebilir.

Parçaya göre doğrunun ölçütü aşağıdakiler­den hangisidir?
Soru 12
I. İnsanlarda bazı yapısal farklılıklar vardır.

II. Duyu organları insandan insana farklılık gösterir.

III. Özneyi etkileyen koşullar da farklıdır.

IV. Nesnelerin yeri ve uzaklığı da duyumu olumsuz şekilde etkiler.

V. Yasaların, gelenek ve göreneklerin insanlar üzerinde farklı etkileri olur.

İşte bu nedenlerden dolayı, aynı şeyler farklı insanlara farklı şekilde görünür.

Bu açıklamalarda savunulan temel görüş aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 13
Hepimiz kuşların özgür olduğunu düşünürüz. Ba­zen özgür olduğunu düşündüğümüz kuşlar gibi olmak isteriz. Ama kuşlar özgür müdür? Kendi beden yapısının, iklim ve hava koşullarının etkisi altında uçmazlar mı? Buna rağmen kuşa sormak ve onu konuşturmak mümkün olsaydı o herhalde özgür olduğunu söylerdi.

Bu parçada savunulan görüşler aşağıdakiler-den hangisiyle paralellik gösterir?
Soru 14
Aristoteles'e göre sanat bir taklittir, yansıtmadır. Sanatçı doğal varlıkları olduğu gibi de kendi istediği gibi de yansıtabilir. Sanatın değerli olmasının nedeni, doğayı taklit etmesidir. Ona göre sanattaki taklit yalnızca şimdi algılanan nesnelere, olaylara yönelmez, geçmişe olduğu gibi geleceğe de yönelebilir. Sanatçının kullandığı somut araçlara göre sanatlar resim, müzik, şiir, tiyatro, mimari gibi dallara ayrılır.

Aristoteles'in bu parçada savunduğu temel görüş aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 15
Kuhn'a göre bilimde tüm gelişmeler bir paradig­madan diğer bir paradigmaya geçiş şeklinde yani dairesel hareketle oluşur. Bu, geçmiş için olduğu gibi gelecek için de böyledir. Bilimin gelişmesi ke­sintisiz bir doğru çizgi hareketi değil sapmalar gös­teren bir daire hareketidir.

Kuhn bu parçada aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?
Soru 16
Felsefenin en önemli özelliği, üzerinde hiçbir oto­rite kabul etmeyen insan aklına dayanmasıdır. Felsefe, insanın, var oluşu aklıyla kavrayabileceği iddiasından doğmuştur. Bu anlamda, kuşkucu ve eleştiricidir. Hazır, yerleşmiş inanışları ve cevap­ları kabul etmez. Önyargıları sürekli eleştiri süzge­cinden geçirir. Bu nedenle felsefe ancak eleştirile­rin serbestçe dile getirilebildiği toplumlarda gelişir.

Buna göre, bir toplumda felsefenin gelişmesi için öncelikle aşağıdakilerden hangisinin oluş­ması gerekir?
Soru 17
Pek çok kişi sarp bir uçurumun kıyısındayken yü­rümeye devam etmeyi aptallık sayarken, Pyrrhon bunu yapmaz. Duyuları onu aldatabileceği için on­lara güvenmez. Ayaklarının uçurumun kenarında kıvrıldığını ya da öne doğru devrildiğini hissetse bile aşağıdaki kayalara düşeceğine ikna olmaz. Kayalara düşmenin sağlığına zarar vereceği bile onun için açık değildir. Mutlak anlamda bundan nasıl emin olabilir ki?

Parçaya göre Pyrrhon'un görüşlerini aşağıda­kilerden hangisi en iyi açıklar?
Soru 18
Demokritos'a göre varlığın özü, ana ögesi atom­dur. Atomlar boşlukta hareket edip birleşerek ci­simleri meydana getirirler. Atomlar kendisinden daha küçük parçacıklara bölünemezler.

Bu parçada açıklanan görüşler aşağıdakiler­den en çok hangisiyle ilgilidir?
Soru 19
İnsan; duyguları, düşünceleri ve hayal gücü ile manevi bir varlıktır. Buna karşılık içinde yaşadı­ğımız nesneler dünyası tinsellikten yoksundur, bir madde dünyasıdır. Yaratma olayı, sanatçının mad­di varlığa duygu, düşünce ve hayal gücünü kat­ması olayıdır. Maddi varlığı böyle tinselleştirmek, maddeye biçim vermek demektir. Biçim kazanmış, tinsellik kazanmış olan maddi varlık artık maddi varlık olmaktan çıkar ve bir sanat eseri olur. Ör­neğin bir resim tablosu tinsellik kazanmış bir bez, renk ve şekilden oluşan bütündür.

Buna göre sanatta yaratma kavramıyla kaste­dilen aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 20
Stoa'nın büyük filozofu Marcus Aurelius şöyle di­yordu: "Bizler ortaklaşmak için doğduk, ayaklar, eller, gözkapakları, üst ve alt olmak üzere iki sıra dişler gibi."

Marcus Aurelius'un bu görüşü aşağıdaki gö­rüşlerden hangisiyle paralellik gösterir?
Test Bilgileri ve Sonuçlarım
  • Toplam Soru : 20
    •
Ek Bilgiler